Атеисты ведут себя непоследовательно по отношению к Богу. С одной стороны они утверждают, что мораль и нравственность – это понятия относительные. Согласно их представлениям не существует четких границ между добром и злом. Что правила достойного поведения не является аксиомой и подвержены изменениям в зависимости от обстоятельств. Но, когда они пытаются сопоставить существование зла в мире с существованием Бога, то у них сразу же возникает противоречие. К Богу они применяют абсолютные критерии морали и нравственности, в которые сами якобы не верят. Они точно определяют границы между добром и злом, которые Бог не должен переступать независимо ни от каких обстоятельств. Они судят о том, что было бы достойным поведением для Бога, а что недостойным.… читать далее

          Когда я говорю, что человек способен уверовать и обрести спасение, только если божья благодать возродит его к новой жизни. Я не имею в виду так называемую «предваряющую благодать». Те, кто учит о предваряющей благодати, говорят, что есть особый вид благодати, которая, однажды в жизни, дает всем людям возможность или свободу сделать выбор за или против принятия Христа. Сделав выбор за Христа, человек становиться верующим и получает рождение свыше. Или же он отвергает Христа при действии «предваряющей благодати», и теряет доступ к спасительной благодати.
Во второй части нашей проповеди мы более подробно коснемся этого вопроса и увидим, почему учение о «предваряющей благодати» не имеет права на существование. Пока же скажем лишь о том, что… читать далее