Вступление

Времена гонений на евангельскую церковь в бывшем СССР были отмечены тяжкими страданиями среди верующих. Но не только страдания, отличительная особенность той эпохи. Этот период отмечен множеством свидетельств о верности Бога явленной в жизнях тружеников Христовых. Один брат рассказывал историю, которую ему передал родственник штундист.

Во времена сталинских репрессий забрали 15 верующих и повезли их этапом в Сибирь. Вывели их в поле и заставили копать могилу. Сказали: «У вас есть шанс отказаться от христианских убеждений». Десять из них отказались, остались пятеро. Десятерым предателям дали винтовки и сказали: «Стреляйте в своих братьев». Те подняли винтовки, лязгнул затвор… Но выстрел оказался холостым. Тогда чекисты пятерых верных братьев отвели в сторону, а десятерых предателей расстреляли. Так чекисты, по приказу свыше, выявляли тех, кто истинно верующий. Верные братья были отправлены в Сибирь, но им сохранили жизнь[1].

Они проявили  верность Богу в том, что они делали для Его славы, в своей стойкости в критической ситуации. Но, что, же побуждало их так довериться Богу? Предать Ему свою судьбу? Шагнуть в неизвестность? Закрыть глаза на реальную опасность? Смотреть смерти в лицо? На эти вопросы хорошо ответит следующий стих Библии: 2 Тим. 2:13 «…если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может». Никогда и не при каких обстоятельствах Бог не отказывается от Своих слов, все Его действия полностью соответствуют Его слову[2]. Быть верующим, значит не только верить в существование Бога, но это значит знать Самого Бога. Понимать каков Он – Бог, и поступать в своей жизни в соответствии с этим пониманием. Именно так поступали эти и многие другие миссионеры и евангелисты, о которых невозможно сегодня вспоминать без восхищения в сердце. Что заставляло их проявлять такую верность Богу? Ответ прост. Вера в Божью верность! Сам Бог является верным Богом. Таким Богом, в чьей верности сомневаться было бы дерзко и глупо. Таким Богом, чья верность несравненно выше и тверже любой человеческой и даже ангельской верности.

Определение

Верность Бога означает, что Бог всегда исполняет то, что Он обещает. Верность является одним из передаваемых нравственных Божьих атрибутов[3]. Хотя не все богословы выделяют Божью верность как отдельный атрибут, соотнося ее к одному из аспектов Божьей истинности[4], но перед данной работой не стоит задача доказывать, или опровергать этот факт. Перед данной работой стоит цель, прежде всего, исследовать, как Бог проявляет верность в отношении к человеку. Итак, Бог является верным Богом. Что же это значит? А значит это следующее:

Бог верен, обещая людям вечное спасение

В своей беседе с Никодимом Иисус заявил. «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3:18). Это означает, что ни что. Ни добрые дела, к которым призвал Бог верующих. Ни родственные или дружеские связи с верующими людьми. Ни принадлежность к какому-то определенному народу или расе. И даже, ни какие ритуалы и таинства не гарантируют человеку обретение спасения от Божьего гнева. Но, лишь Сам Бог дает эту гарантию[5]. И сомневаться в Его обещании – значит сомневаться в верности Бога, и называть Его лжецом.

Бог верен обещая людям, вечное спасение и это означает, что Он верен и в сохранении этого спасения[6]. Как и пишет об этом апостол Павел: «Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего» (1 Кор. 1:8-9). То, что ожидает верующего человека это не суд, а спасение. И достигается оно посредством верности Бога, который освящает и преображает верующего человека силой евангелия.

Бог верен, обещая людям помощь в скорбях

Весь 90 Псалом и особенно 15 стих свидетельствует о верности Бога человеку в постигших его скорбях. «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его…» (Пс 90:15).

Стоит отметить, что утверждение о помощи Бога человеку в скорбях упирается в проблему существования зла во вселенной. Иными словами, можно выразить это так: А почему же Бог вообще не устранит зло, что бы человеку не пришлось страдать. Хороший ответ на этот вопрос дает Джон Бланшард в книге «Кончился ли срок годности у Бога?»:

Часто люди страдают по собственной инициативе. Курильщики, игнорирующие предупреждения врачей, болеют раком легких или испытывают сердечную недостаточность, алкоголики страдают от цирроза печени, наркоманы и люди, ведущие беспорядочную половую жизнь, заражаются СПИДом и умирают… Это же касается и обжор, копающих себе могилу ножом и вилкой, и трудоголиков, обеспечивающих себе нервное расстройство, и бесчисленной армии людей, болеющих из-за того, что они переполнены ненавистью, злобой, горечью и завистью[7].

Бог, конечно, способен избавить человека от его бед. И этому есть множество свидетельств на страницах Библии и в жизни современных людей[8]. Иногда люди даже не знают о том, от чего избавляет их Бог. Но Бог, иногда, по каким-то Ему лишь ведомым причинам допускает скорби и трагедии в жизни людей. Но верно то, что Он не оставляет без утешения и поддержки, как и обещал это в Своем Слове.

Бог верен, обещая людям помощь в искушениях

Человек, будучи существом слабым, по своей природе, всегда склонен к тому, что бы себя оправдывать. Чужие грехи видятся ему во всех красках, к своим же он более лоялен и благосклонен. И если он поддается какому-то искушению и терпит в нем поражение, то начинает себя утешать. Виноватыми в его глазах становятся другие люди, обстоятельства, или вещи, а в итоге и Сам Бог[9]. Такая реакция не нова. Еще прародители человечества, Адам и Ева, пустили в ход практику перекладывания ответственности за собственные грехи на других[10]. Но согласно учению Библии видно, что Бог контролирует искушения человека. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). И свой контроль Бог осуществляет тем, что не допускает человеку быть искушаемыми сверх сил, и дает силы к тому, что бы сказать нет, искушению. Во всех своих бедах, виновен только сам человек. Бог же верен в том, что обещает людям помощь в искушениях.

Бог верен, обещая людям помощь в освящении

В Евангелии от Иоанна, в 15 главе, во 2 стихе, Иисус говорит о том, что Сам Бог заботится о том, что бы верующие духовно росли и приносили плод. «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Иоан. 15:2). Иисус проводит здесь параллель с работой виноградаря в винограднике. Что бы виноградная лоза приносила больше плода, виноградарь использовал нож. При  помощи ножа он отсекал неплодоносные ветви и очищал плодоносные ветви от молодых побегов[11].

Похожим образом, через очищение, и Бог производит освящение верующих. Для этого Он использует перечень инструментов. Во-первых, Слово Божье: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам» (Иоан. 15:3). Во-вторых, Святой Дух: «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор.6:11). В-третьих, церковь: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Матф. 18:15). В-четвертых, наказание: «Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10).

Бог верен, обещая людям помощь в принятии мудрых решений

О верности Бога, которую Он проявляет в Его обещании содействовать принятию человеком мудрых решений, ясно говориться в 31 Псалме: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8). Часто Бог помогает человеку принимать правильные решения на основании рассуждения: «…рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил…» (Лук. 1:3). Также, Бог может посылать помощь человеку в принятии решений через совет братьев и сестер: «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся» (Прит. 15:22).  

Утверждение о том, что Бог верен, обещая людям помощь в принятии мудрых решений, касается вопроса о Божьем провидении, и не может быть рассмотрен более подробно в рамках данной работы[12]. Но стоит отметить, что к этому разделу также применим перечень Божьих инструментов, приведенный в предыдущем разделе.

Бог верен, обещая людям возмездие за злые дела

Также верность Бога проявляется не только в обещании спасения для тех, кто был освящен, обновлен и преображен силой евангелия, как говорилось об этом в начале данной работы, но и в обещании возмездия тем, кто отверг спасительную весть. Джонатан Эдвардс говорил в своей знаменитой проповеди «Грешники в руках разгневанного Бога»:

У Бога достаточно сил, чтобы в любой момент ввергнуть грешников в ад. Когда Он восстает, люди становятся беспомощны; даже самые сильные из них не могут противиться Ему, и никто не может избавить их от Его руки. Он не только способен ввергнуть развращенных людей в ад, но Он может сделать это очень и очень легко. Иногда земной царь испытывает огромное затруднение, покоряя мятежника, который вооружен и имеет много последователей. Но с Богом не так! Никакая крепость не способна защитить от Его силы. И даже если бы, взявшись за руки, объединилось невообразимо большое число врагов Божьих, то и тогда, они были бы легко разбиты. Они похожи на большие охапки легкой соломы перед бурей, или же на огромные копны сухого сена перед пожирающим огнем. И если нам не трудно раздавить ползущего по земле червя или же перерезать тонкую нить на которой висит груз, то Богу гораздо легче, в любое время ввергнуть Своих врагов в ад. Кто мы, чтобы думать, что можем устоять перед Тем, от дуновения Которого трепещет Земля и перед Кем рушатся горы[13]?

Заключение

Верность, это такое качество, которое ценится высоко, но которое невозможно купить, ни за какие деньги. Даже если это простая человеческая верность. Чарльз Сперджен писал: « …друга, которого я мог бы купить за кучу золота, я без колебаний продал бы за понюх табаку…»[14]. Тем более необычайно ценна, верность Бога, дарованная от Него всем верующим в Него.